Social Profiles
Входи в св. храм с духовной радостью. Помни, что Сам Спаситель обещал тебя утешить в скорби: <Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас> (Мф. 11.28).
Всегда входи со смирением и кротостью, чтобы и из храма выйти оправданным, как вышел смиренный евангельский мытарь.
Когда входишь в храм и видишь св. иконы, думай о том, что Сам Спаситель и все Святые смотрят на тебя; будь в это время особенно благоговеен и имей страх Божий.
Войдя в св. храм, сотвори - в будничные дни три земных поклона, а в праздники - три поясных поклона, молясь: <Боже, очисти мя грешного и помилуй мя>, <Боже, милостив буди мне грешному>, Пресвятая Богородице, спаси мя грешного>, <Все святи, молите Бога о мне, грешном>.
Православные христиане подают во время Божественной Литургии - главного христианского богослужения - записки о здравии живых своих родственников (крещенных, православных) и, отдельно, о упокоении умерших. Оформляются они следующим образом:
Имена пишутся аккуратно, разборчиво - полные, в родительном падеже: о здравии (или упокоении) кого? - Тамары, Иоанна, Никифора и т.п. Количество имен в принципе не имеет значения, однако не очень длинную записку священник обычно читает внимательнее и - молитвеннее. А ведь именно такие записки и подаются, когда человек часто приходит в храм.
Записки подают перед началом службы, обычно там, же где покупают и свечи.
Благоговейно относись к церковной свече: - это символ нашего молитвенного горения пред Господом, Его Пречистой Матерью, святыми угодниками Божиими. Свечи зажигают одну за другой, горящей, и, опалив низ её, ставят в гнездо подсвечника. Свеча ставится прямо. Если в день большого праздника служитель угасит твою свечу, чтобы поставить свечу другого, не возмущайся духом: твоя жертва уже принята Всевидящим и Всезнающим Господом.
Хорошо, если в храме есть место, где ты привык стоять. Приходи к нему тихо и скромно, а проходя мимо Царских Врат, остановись и благоговейно перекрестись и поклонись. Если же такого места пока нет, не смущайся. Не мешая другим, постарайся встать так, чтобы было слышно пение и чтение. Если это невозможно, встань на свободное место и внимательно совершай молитву.
В св. храм всегда приходи к началу Богослужения. Если все же опаздываешь, будь осторожен, чтобы не помешать молитве других. Входя в храм во время чтения Шестопсалмия, Евангелия или после Херувимской на Литургии (когда совершается пресуществление Св. Даров), постой у входных дверей до окончания этих важнейших частей службы.
Во время службы старайся не ходить по храму даже для того, чтобы поставить свечи. Прикладываться к иконам тоже следует перед началом Богослужения и после него или в установленное время - например, на всенощной за елеопомазанием. Некоторые моменты службы, как уже говорилось, требуют особого сосредоточения: чтение Евангелия; Песнь Богородицы и Великое Славословие на всенощной; молитва <Единородный Сыне:> и вся Литургия, начиная от <Иже Херувимы:>.
В храме молчаливым поклоном поздоровайся со знакомыми, даже с особо близкими не здоровайся за руку и ни о чем не спрашивай - будь истинно скромным. Не любопытствуй, и не всматривайся в окружающих тебя, а молись с искренним чувством, вникая в порядок и содержание служб.
В храме должно стоять и только в случаях нездоровья разрешается сесть, и отдохнуть. Впрочем, хорошо сказал о немощи телесной Митрополит Московский Филарет (дроздов): <Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя - о ногах>. Но во время чтения Евангелия и в особо важных местах Литургии нужно стоять.
Когда священнослужитель совершает каждение храма, нужно посторониться, чтобы не мешать ему, и при каждении народа слегка наклонить голову. Креститься в это время не следует. Склонять голову принято и, когда открывают или закрывают Царские Врата, когда священник возглашает <Мир всем> или благословляет народ Евангелием. Во время освящения Св. Даров (молитва <Тебе поем>) нужно, если в храме не очень людно, совершить земной поклон. В праздничные и воскресные дни земные поклоны не положены, не совершают их и после причастия. В эти дни твори поясные поклоны, касаясь рукой пола.
В храме молись как участвующий в Богослужении, а не присутствующий только, чтобы молитвы и песнопения, которые читаются и поются, исходили от твоего сердца; внимательно следи за Службой, чтобы молиться именно о том, о чем молится и вся Церковь. Полагай на себя крестное знамение и твори поклоны одновременно со всеми. Скажем, во время Богослужения крестится принято при славословиях Св. Троице и Иисусу, во время ектений - на любое возглашение <Господи, помилуй> и <Подай, Господи>, а также в начале и в конце любой молитвы. Перекреститься, и поклониться нужно и перед тем, как подойти к иконе или поставить свечку, и выходя из храма. Нельзя поспешно, невнимательно осенять себя крестным знамением, ведь при этом мы взываем к Господней любви и благодати.
Если приходишь с детьми, следи, чтобы они вели себя скромно и не шумели бы, приучай их к молитве. Если детям требуется уйти, скажи, чтобы перекрестились и тихо вышли, или сам выведи их.
Никогда не позволяй ребенку есть в св. храме, кроме того, когда священники раздают благословенный хлеб.
Если малое дитя расплачется в храме, сразу же выведи или вынеси его.
Не осуждай невольных ошибок служащих или присутствующих в храме - полезнее вникать в собственные недостатки и просить Господа о прощении своих грехов. Бывает, во время Богослужения кто-то на ваших глазах мешает прихожанам сосредоточенно молиться. Не раздражайся, никого не одергивай. Постарайся не обращать внимания, а если по немощи, не справишься, лучше отойди тихо в другое место.
До конца Богослужения никогда, без крайней необходимости, не уходи из храма, ибо это - грех перед Богом. Если же это случится - скажи на исповеди священнику.
По старым нашим обычаям, мужчины должны становиться в правой части храма, а женщины - в левой. Прохода от главных дверей к Царским Вратам никто не должен занимать.
Женщины должны входить в храм скромно одетыми и с покрытой головой. Не принято женщинам приходить в храм в брюках или в коротких платьях и юбках. Недопустимо причащаться Св. Тайн и прикладываться к святыням с накрашенными губами.
Главное - это взаимная любовь прихожан и понимание содержания службы. Если мы будем входить в храм Божий с благоговением, если стоя в Церкви, будем думать, что находимся на небесах, то Господь исполнит все прошения наши.